基于“读思达”视角的小学道德与法治党史教育深度学习路径探索——以“红军不怕远征难”教学为例

当下，小学道德与法治教学中普遍存在目标虚化、内容泛化、形式僵化等问题。尤其是历史类题材教学，一直存在诸多不足或误区，如教学平铺直叙，偏重概念解读与宏大叙事，将历史教育等同于对历史知识的照本宣科、单向输出，导致学生停留在浅层学习，课堂思维含量不足，难以促进学生的德性生长。余文森教授基于发展问题，提出“读思达”教学法推进的核心要义：阅读、思考、表达是学生学习的三个环节（步骤、流程），真实、完整、深刻则是学生学习的三个品质（特性、精神），要让阅读、思考、表达真实、深刻、完整地发生，成为课堂教学的真正中心。由此，学生的学习才能在课堂上深度展开，学科核心素养才能在教学中真正落地。［1］借鉴余文森教授提出的“读思达”深度学习的核心思想，尝试在小学道德与法治党史教学引入“读思达”策略，让学生从浅层学习走向深度学习，实现道德的自主建构。本文以“红军不怕远征难”（统编版小学道德与法治五年级下册第三单元第9课第三个框题）为例，探讨基于“读思达”视角的小学道德与法治党史教育的深度学习路径。

统编版小学道德与法治五年级下册第三单元“百年追梦复兴中华”作为集中的历史教育，并非一般的历史学习，而是以历史为载体，引导学生鉴往知来，实现历史与未来接轨，突出政治认同这一学科核心素养的培育，帮助学生扣好人生的第一粒扣子。本单元第9课“中国有了共产党”由“开天辟地的大事”“星星之火可以燎原”“红军不怕远征难”三个框题组成，以整体的视角综观“中国有了共产党”一课，明晰历史类题材教学所指向的核心目标和价值追求，有助于教师明晰每一框题“教什么”，进而探索“如何教”。教师应抽丝剥茧，由宏观到微观解读教材，对“中国有了共产党”一课的内容进行梳理，从了解走向深入，力求找到教学的“魂”，即本课的学习内容和核心价值（见表1）。

立足史实，厘清价值，才能明晰每个内容的核心问题。基于教材解读，党史内容的教学落点不是了解史实，而是基于史实理解精神，并将之贯穿教学始终。［3］在教学“红军不怕远征难”时，教师通过解读课题，紧扣核心词“不怕”“远”“难”，提炼本课的核心问题——红军为什么不怕远征难，推敲本课的教学目标：一是体会长征之“难”，二是感悟红军之“不怕”，三是传承长征精神。体会红军长征之“难”，既是引导学生感悟红军之“不怕”的前提，也是引导其自觉传承长征精神的关键。［4］教师需精准把握党史学习内容的教学目标和价值导向，提取教材中落实政治认同教育所蕴含的丰富资源和学习方法，如读地图、讲故事等，让学生与长征精神的历史、现在、未来进行对话，促进对“长征精神”的理解与内化，从而在学生心里烙下“长征印象”，形成“长征记忆”，引领学生更好地传承并演绎新时代的“长征精神”。

对于破解小学道德与法治党史内容“怎么教”这个难题，需要道德与法治教师立足党史教学存在的问题，关注儿童真实的道德困惑和成长需求，活化教学内容，创新教学形式，既要教授历史知识，更要凸显德性。“红军不怕远征难”的活动园中呈现的《工农红军长征路线图》，穿珠引线地整合本话题中的正文、活动园、阅读角等板块内容。教学时，笔者借鉴“读思达”教学模式，通过“读图”“研图”“透图”，引起学生阅读，说真言真语，夯实道德认知；引领学生思考，生真知灼见，学会道德判断；引发学生表达，有真情实感，引领道德践行。基于“深度学习”思维，教师在整体性与层次性的政治认同内容体系中，教得有理有序；学生在具有思辨性与生长感的活动推进中，学得有滋有味。这样的深度学习，才能让学生获得真切的价值体认和道德感悟，实现其道德真生长。

“思”是“读”到“达”的关键和核心。道德与法治课堂旨在引导学生在思维的加工中解决问题，从而形成正确的价值判断。本课教学中，学生通过“读图”，充分感受长征途中历经重重险阻，教师由此引导学生展开思考，进一步“研图”，让路线图串起长征的过程，更串起学生的思维，深化学生对长征精神的多维理解，为后续实现第二层教学目标——感悟红军之“不怕”奠定良好基础。在新旧知识的衔接点上展开追问，促进学生多元思考、深入探究，作出正确的道德分析和价值判断，促进道德认知的升级和高阶思维的形成，从而领悟长征的“精神与价值”。

问题是思维的起点，探究的开端。教师应精心设问，将核心问题梳理成问题链，在层层追问中，思维一步步延伸、扩展，由表层迈向深入。教学时，教师基于学生思维的递进性，将核心问题“红军为什么不怕远征难”分解、细化成几个有层次、有梯度的子问题，形成有思维力度和探究价值的问题链：一问“红军为何不怕重重困难”，二问“红军是如何取得长征胜利的”，三问“红军长征还有怎样的深远意义”。［4］从“为何”到“如何”再到“怎样”，教师通过对系列问题的追问，带领学生开展探究活动。学生围绕“问题”，再次走进长征路线图，在自主探究中领悟其中蕴含的精神，并提炼出红军长征“不怕难”的原因。接着，通过思维众筹，学生汇报分享“党的坚强领导”“坚定的信仰”“不怕牺牲”“浴血奋战”“坚强的意志”等，是长征最终取得胜利的重要保障，从而多维感悟红军长征的深远意义。由此，学生对抽象的“长征精神”产生更具象的理解和更深刻的领悟。

道德与法治教师要善于创境模拟，通过两难辨析，让学生综合生活经验和所学知识进行道德分析和价值判断，从而推动思维进阶，形成道德理性，实现社会性发展。［5］遵义会议是一个比较抽象的事件，可以围绕“工农红军路线图”创设情境，模拟召开遵义会议，引导学生就长征路线的选择进行两难辨析，带领学生共赴“重走长征路之约”。在综合考虑军力、战士人数、后期补给等一系列问题时，诱发学生的道德认知冲突，为学生主动探究和多维思辨铺就路径，让学生在“触摸”与“探问”历史事件中理性分析、辨明是非，从而感受中国共产党及时调整战略的智慧，领悟红军长征精神的丰富内涵。

“达”是“读”与“思”的沉淀和归宿。为了达成第三层教学目标——传承长征精神，教师通过路线图，引导学生展开多元学习活动，深刻理解《工农红军长征路线图》展现的不仅仅是路线，更是长征精神的缩影。学生再次主动进入知识发现、能力发展的过程，形成正确的道德观念，并指导自己的生活实践。

在小学道德与法治课堂开展党史学习教育，教师要基于史实，讲好红色故事，化“他”为“我”，时刻注意价值引导，让学生感悟其中蕴含的精神。为了加深学生对长征精神的理解，教师制作了一个包含“遵义”“乌蒙山”“湘江”“泸定桥”“雪山”“赤水”六个地点的“骰子”，并在路线图上设置以上六个“红色打卡点”，带领学生进行与游戏相结合的故事叙说，在小组内开展玩掷骰子的游戏，根据投出的地名讲述相应的长征故事。［6］通过长征路线图背后一个个耳熟能详的地名，引导学生串起一段段令人落泪的故事，体会红军战士不怕牺牲、不畏艰险的革命乐观主义精神，这是长征取得胜利的重要因素。“场景化”代入，激活了“在场体验”；“故事化”叙说，烙印了“长征精神”。

实践性是道德与法治课程的重要特征。道德与法治教学不能局限于课堂上短暂的动心动情就戛然而止，而要让学生通过道学习，将课中所读、所思，在现实生活中以一言一行表达出来。课末，引导学生链接时代，寻找“新长征路上的人”。师生共同检索新时代优秀的人和事，如在防疫抗疫时期，用轨迹图记录身边人值得钦佩的长征精神；关注时事，在航天人的研发与突破中感悟长征精神的延续等。那么，作为新长征路上的“我”，该如何传承长征精神？聚焦学生坚持不懈战胜困难的场景，引入对传承长征精神的讨论。引导身处和平年代的学生，用长征精神面对生活中遇到的困难，以此学习长征精神，传承长征精神。只有真实地实践、表达，长征精神才有可能真正融入血脉中。

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