378年前的1644年，对了，就是那一年，天有三日：
1、明朝未代皇帝崇祯。
2、李自成定都西安，国号大顺，年号“永昌”。
3、顺治，自盛京（沈阳）迁都北京，在南郊祭天，再次称帝，宣布：“兹定鼎燕京，以绥中国”。
天有三日，这不笑话吗？什么结果呢？
崇祯吊死在歪脖树上；李自成被农夫用锄头铲死，
这之后，顺治挟鞑子响马之威，统驭了产生过“唐宋八大家”的中土整整267年。
从武昌首义的1911年始，至小日本入主东北的1931年，中国大地上，呈现出的是四种力量角逐的态势：
1、基督教徒孙中山建立的中华民国
2、李大钊等中国共产党人的马克思列宁主义。
3、蒋介石政府的孔孟之道。
4、小日本的明治维新。
对比上述，蒋介石是输定了，也就是时下的流行语——输在起跑线上了。
那就先说说蒋介石吧，若说蔣中正，必说“攘外必先安内”，外敌入侵，生灵涂炭，连整个中国都命悬一线之际，蒋某人却醉心于手足相残的内战，能不臭名昭著吗！什么民族大义啊，于他而言，就是狗屁！那有自己的大位重要啊！那么他的这一套把戏是跟谁学的呢？恐怕大家己经猜到了，那就是说，渊薮还是孔孟之道。
一、师承亡宋
其实，“攘外必先安内”之说词，乃蒋氏之盗版，原创是有“半部论语治天下”之称的宋朝宰相赵普。
当年，宋太宗“斧影烛光”后，夺家兄太祖赵匡胤之位的阴谋得逞，并且是大获成功，然而，赵光义对大宋内外的处境却有着深深的忧虑。他认为大宋内部矛盾重重，边疆群胡皆有问鼎中原之野心，而大宋却兵微将寡，大位即己臀下，如今也就只好硬着头皮去面对了。然而，在究竟先是“对外”还是先“对内”的问题上，宋太宗拿捏不准，难以定夺。
鉴于此，宰相赵普向宋太宗递交了一份奏折，里面有这样一段话：“中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内”。
大概意思是说呀：现在中原地区已经平定，周围少数民族政权也都臣服了，当务之急不是怎么想办法对付他们，而是怎样解决内部的问题。
当然，赵普的这份奏折，与家兄太祖赵匡胤临终前的指点，是有异曲同工之妙的。太祖临终前，曾亲口叮咛：
“国家若无外忧，必有内患。外忧不过边事，皆可预为之防；惟奸邪无状，若为内患，深为可惧。”
所以，宋太宗赵光义深以为然。
于是，终大宋一朝，外战必败，然后，奉苟且偷安为国策，称周遭群胡为父兄，用民脂民膏事敌，为防他人也陈桥驿黄袍加身之兵变，使赵氏血统半途而废，竟一味的崇文抑武，将大宋的兵财物力全用在“安内”上，意想不到的收获就是诞生了一部伟大的不朽之作——《水浒传》。当然，其中的血腥味，也坐实了大宋“安内”的狠毒性质。
这是蒋介石“攘外必先安内”的第一个师傅。
二、师承曾李。
当年，英法联军逼近北京，咸丰帝给曾国藩下旨：
要他派麾下悍将鲍超，率三千人日夜兼程，克日赴京，交胜保调遣。（胜保。字克斋，满洲正白旗，道光二十年举人）。显然是个文人，就算弃笔从戎吧！
也就是说，咸丰帝要曾国藩速派猛将鲍超率三千士兵火速赶往京师勤王，并归盛宝统一节制，保卫京师。
而此时的曾国藩却沉吟不己，陷入了两难！第一、君命不可违，咸丰皇帝已下诏，曾国藩不能抗命，抗命是要杀头的，而且作为人臣可能还要留下千古骂名。他是一点也没想借此机会，驱除鞑虏，恢复中华啊！甘受满人驱使。
第二、此时，正值围攻安庆之紧要关头，安庆是什么地方，是洪秀全太平天国的首都——南京的门户，只要拿下安庆，那么南京就孤立无援了，太平天国之覆灭，也就指日可待了，如果此时北上勤王，安庆之围必解，功亏一篑后，全盘皆输。
所以，曾国藩左右为难，于是，他召集身边幕僚一并商议，在大部分人主张勤王的情况下。李鸿章却说了一个字——“拖”。他认为勤王并没有什么意义，而且英法联军远道而来，不过要的是通商与赔款，多刮些民脂民膏就是了，并不危及江山社稷。而太平军关乎天下安危，亡于太平军，君臣死无葬身之地！亡于英法，君臣还有亡国奴可当，仍不失荣华富贵，所以，以按兵不动为宜，满清君臣一体啊！所谓的宁予外邦，不予家奴的理论根据，就出于此。此见解也正中曾国藩下怀，心有灵犀，一丘之貉啊！于是，俩人玩起了官场游戏，即刻向朝廷复函说鲍超能力不足，请朝廷将他与胡林翼之间的能力权衡一下，之后再决定由谁带兵进京。俩人己算准，此函一来去10天有余，英法联军，早已破城，用不着派兵的同时，也免去抗旨不遵之祸，结果还真是神算，奏折还没到北京，英法联军真就把北京城给破了，清廷立马与其议和，并对其开放新商埠和赔款。一个月后曾国藩才接到圣旨，不必北上了，朝廷也没治曾国藩的抗旨不遵之罪——被曾国藩与李鸿章算计了。妙啊！
当然了，对于圆明园的被焚，大清累年的心血，毁于一旦，君臣皆不萦怀。
“量中华之物力，结与国之欢心”。不伤上面这个人的一根汗毛，本身的叶赫那拉氏与爱新觉罗氏就血海深仇，大清完就完吧！况且，中土对大清而言，本身就属意外的收获，丢就丢吧，那是一点也不疼呀！
1931年9月18日，面对日本关东军悍然炮轰东北军的北大营，仅仨个月，东北就全境沦陷的国难，中国共产党人强烈主张停止内战，枪口一致对外，而此时的蒋某人却醉心于内战，认为中国工农红军之患高于日本人，亡于共产党，死无葬身之地，亡于日本人，还有亡国奴可当——傀儡政府不也是政府吗！显然，蒋某人师承了亡宋与曾李之衣钵，并深得其髓，正值国难当头之际——中华民族到了最危险的时候！他却正式提出了“攘外必先安内”之方针，并将其奉为“国策”，也因此，使国民党蒙受了无法洗刷的耻辱，当然，这也为日后的“西安事变”埋下了伏笔。
